微中藏世界,石上谱华章——张学东平刀微刻【亚博取款出账速度】

发布时间:2021-09-06  栏目:艺术  评论:微中藏世界,石上谱华章——张学东平刀微刻【亚博取款出账速度】已关闭评论

本文摘要:微刻是中国传统技术美术中特别细致的艺术门类。

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微刻是中国传统技术美术中特别细致的艺术门类。其历史可以追溯到古代殷商时代,只有在发掘的甲骨文中才能看到微刻文字。到了秦汉唐宋时期,微刻艺术预示着印鉴和青铜器铸造的发展,元明清时期,石材被文人雅士普遍用于印鉴,篆刻艺术迅速发展,预示着边境艺术的成熟期,微刻逐渐成为独特的艺术门类。从技法上看,微刻是用微细的刀具,用书法、绘画的手法在金、铜、石、骨、核、木、玉等材料上磨练非常细小的文字和图案的艺术创作过程,从美学上看,微刻作品,文字、图案小到无遗漏,只能利用高倍缩放工具。

在镜子下仔细观察,构图作品气韵简洁,法度肃穆,看后不给小中看大,微中看奇怪的艺术享受。百印堂坚持学东名门书香门第,从曾祖父开始,祖孙四代结缘书法篆刻。

父亲引导他理解书法,进入篆刻,认识了微刻。在这一寸中,铁笔题书画,尽情享受自己的乐趣。

无意识的机会,他看到了国内名家在寿山石上的微雕,与祖先传授的微雕相比,那种纤维逃脱了强盗,铁线银钩,丝绸交织,古朴美丽的微雕技术,让他沉醉了。他更上了更多的瞬间,他对艺术的恋人那么执着,三十多年,勤奋的耕石,台灯,石材,刻刀,和他一起带夜晚,进入黎明。传统的微刻,用于的工具都是锥刀,刀像笔,容易控制,运用自由,但是用锥刀磨光的微刻,笔画的变化比较小,不能充分传达碑刻的意境,金石神韵很好。

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因此,张学东生根据微刻创作的大胆想法,首先改建传统工具,根据微刻的拒绝改良日常篆刻用的平刀,经过数年的反复尝试,经过多次困难,再次获得可行性,修建了以切刀技法为楷书微刻的道路用追刀雕刻的微雕作品,金石味道充足,表现出碑刻风格的笔法和刀法超过了终极的统一。在不同材质上磨练纤维逃脱强盗,变化复杂的历代名家名篇,充分表现出微刻艺术的魅力,原汁原味继承了中华文化的博大精深。平刀微刻“艺术微”,“技术托付”。微刻工具的变化,不仅提高了艺术效果的表现和艺术个性,还提高了微刻的艺术价值和创作空间,同时减少了微刻的可玩性,拒绝了作者的基本工作,书法、篆刻基础的身体素质,创作时要集中精力。

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编舞要大位、定、直。运刀太晚,棒棒堂,精力严重不足,稍微失控,刀就不能满足,经常失败,以前的工作都放弃了。平刀微雕非常重视章法艺术,不仅字正确,笔细致,还要超越通篇参差错、起伏起伏的血脉相通、法律周密的精致,才能超越“一字一世界、一行一天堂”的精品境界。平刀微刻不仅强调技法,还强调意念和境界。

有些材质脆弱,刀不会被粉尘划伤,字不能刻,有时不能用“想法”运输笔的流程,执着于意识、心、手、心、细心、冷静的终极融合,创作时要转入刀人一体化、石人一体化的终极境界,意图刀再行,神在刀尖,艺术惊人的同时,作者拒绝高文学艺术修养,充分发挥生命创造力,将大家的智慧结晶渗透到艺术创作中长白山第一门户辉南是盛产文化艺术的土地,这里历史悠久,人文厚实,国内有中国仅次于火山口湖群“龙湾”、松花江上游仅次于河流辉发河和着名明代辉放古城、高山大川和历史文化,给张学东艺术清热和熏陶,他建造梦黑地,在方寸世界默默耕作。他性格儒雅淡定,把自己的工作室命名为百印堂。工作馀地,他广交艺友,博采众长,经过三十多年刀代笔的执着,平刀楷书的微雕艺术发挥了很高的水平。

他创作的《三十六计》、《大学》、《前后出师表》、《楞严咒语》、《大悲咒》、《心经》、《千字文》、《长恨歌》、《滕王阁序》、《岳阳楼记》、《桃花源记》、《梦游天祖吟别》、《春江花月夜》、《孙子兵法》、《道德经》、《金刚经》等微雕作品诗书印三位一体,楷书多,作品充满独特的时代气息和强烈的现代文化感情,展示了作者深刻的艺术基础和文化学识他的作品受到国内外专家、学者的高度评价和赞扬。目前,其作品已被国内和东南亚国家和地区艺术爱好者收藏。上海篆刻大师姚杰看到他的微刻作品赞不绝口,称之为“中国一恨”,希望题字“中国一绝百印堂平刀微刻”。

张学东因其最初的平刀微刻技法,改变了锥刀称霸微刻领域的历史。2013年12月,吉林省工艺美术协会颁发了“吉林省工艺美术大师”称号,2014年4月,中国工艺美术协会颁发了“中国工艺美术协会高级会员”资格。武侠小说中的武林名人,百印堂主张学东,用平刀楷书刻独门绝技的日益成熟,雕刻江湖。

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